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 欧阳宗岩

 身份,是个人在家庭、社会的外在特质,有高低、贵贱之分,有大小、多少之别,有身不由己赶着鸭子上架的,有惟利是图扯着虎皮做大旗的。

中国人的身份观念是很强的,身份情结是很浓的,已深入骨髓。在五千年的文明进程和传统文化中,中国人不论在家族里还是在社会上,经常强调的是身份规则,惯常显露的是身份尊卑。长期的封建身份制度的强化,迫使中国人内心对身份高的人有一种本能的敬畏。如各种宴席特别是应酬酒宴,高身份者总是后到,且低身份者一定得留好主位并要等高身份者坐好后才能正式入座;且菜即使上了桌,低身份者即使肚子饿得咕咕叫,高身份者不说开席,低身份者就不能举筷。再如各种会议尤其是重要会议,只要有高身份者在场,低身份者就难得轻松,假若会中一高身份者突然进入,则参会者的心眼全奔向了高身份者,正在发言的低身份者只能闭嘴,因为会议气氛已被改观,会议次序早已打乱,会议主题必须改换。

中国历史上身份最高贵的只会是皇帝,最低贱的只能是奴隶,自然也是身份最少的了。身份最多的,先是元顺帝时的伯颜,身兼38个职位,官衔达246字。破纪录的是清朝的和坤,乾隆曾加封了他47次官职!但据考证,真正身份最多的是上海滩的杜月笙,他在15个行业有70个身份,光董事长就有34个,创下了几千年中华文明史的活人身份之最!那死人的身份之最呢?则非关羽莫属,因为历代的帝王都封他官爵,且越封越高,从伽蓝神到武安王到伏魔大帝,至清末已是“仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德忠义神武关圣大帝”!让我们的孔圣人也只能望“关”兴叹了,虽然唐玄宗就封了他“文宣王”,但最后到清朝只不过是“大成至圣先师”,那抵得上“神武关圣大帝”的称号?只可惜都是身后虚名,也是身不由己赶着鸭子上架的也。

那唯利是图扯着虎皮做大旗的呢?自然是不胜枚举了。一无赖的小头目在脏手里要握个村委会或党支部的大印,一县报的小记者在名片中要印个“人民日报特约通讯员”加“法制日报特约记者”的头衔,还有私企小厂长也要在名头上补个“人大代表”或“政协委员”的大脸帖。

是呀!蒋介石的屁股坐过27把雄武官椅,胡适的头上戴过36顶博士帽子。所以,您要理解当了总统的袁世凯还想装神弄鬼当皇帝,因为总统得讲民主受牵制而皇帝却可以至高无上为所欲为!您更要理解富豪为重孙满月耗资数十万雇请上百“中国武警”在大街巡逻限令5吨以上车辆绕道,因为他有高贵的身份呼来“武警”看家护院!

有名代课教师险被辞退,多方求情才保住饭碗,发誓改变自己的身份。经过党校自费学习2年而改行从政当上了秘书,遇当年同事,说:“现在我不必求你们了!”3年后提拔当办公室主任,再遇同事,说:“现在我不用怕你们了!”又3年后升为一小常委,找到同事,说:“现在我可以查你们了!”看看!同一个人,由于身份的变迁,其言行就大不相同。

一位面对诘问的县长说:“做为县长,我是应该接受县人大的监督,而我做为县委副书记,你们人大就应该接受我的领导!且我做为市人大代表,你们县人大还得接受我的监督呢!”听听!就一县长,由于身份特殊,兼有多重身份,其答问就底气十足。

谁又愿意长期饱受凌辱轻视甘屈低位?谁不幻想有朝一天功成名就雄居高位?这,就是身份的魔力!

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