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     勤息斋夜话 (散文诗二首)

 

         白明翰

 

      唐韩昌黎曰:师者,所以传道、授业、解惑也。

       ——题记

 

     行者无疆

 

 

成为行者,像孙悟空一样,降妖除怪,一个筋斗十万八千里,是我在小时候看《西游记》时,就心里常嘀咕的美事儿。直到现在,经历过许多世事纷争,才幡然醒悟,原来呀原来,行者,就是修行者的简称;所谓踏平坎坷成大道,扫清人间妖魔鬼怪,其实,无需逞强发愣敢为天下先,首要的就是清除和洗涤,自身所沾染的污秽和不良习气。惟有如此,艰苦砥砺,脱胎换骨,才可能成佛或者成器。

人之初,性本善,此言果真不虚。我们从出生到如今,就像是:厨房里的老旧哮喘的抽油烟机,整日老牛碾场般不停劳作运转,身上业已不自觉地沾染和吸附了太多的污垢。那是经年累月积聚的厚厚油腻,如果不能够定时清除和擦洗,如同电脑感染了病毒终将会死机;厨房里的灯泡不管瓦数有多么大,不擦洗其上积存的肮脏和油腻,终究会障碍光明。心灵污染严重,终究会有一天蒙蔽锈蚀心智。

谁言环境不是大染缸?古语说得好:近墨者黑,近朱者赤。我们已然忘记,忘记了那个赤子之心,甚至失忆人生之初的本来面目。我们越来越变得面目丑陋和狰狞,却自以为一直很美丽,每天还在照着镜子,梳妆打扮、擦油抹粉,一遍一遍欣赏着自己虚荣身影而沾沾自喜。安徒生讲述的皇帝新装的故事,不只是发生在古代丹麦的宫廷。童言无忌,无忌童言,那个孩子的话理所应当是,我们要回归本真的最佳导引。 希圣老子在《道德经》中反复强调:含德之厚,比于赤子;专气致柔,能婴儿乎?为天下溪,恒德不离,复归于婴儿;我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。神秀大师有言在先开示:时时勤拂拭,勿使惹尘埃。吴承恩先生在《西游记》里苦口婆心提醒:抱朴守一,放下世俗虚伪;崇德向善,仁者所向无敌;修齐治平,固本方能强基。

成为行者,像孙悟空一样,降妖除怪,一个筋斗十万八千里,是我在小时候看《西游记》时,就心里常嘀咕的美事儿。直到现在,经历了世事纷争洗礼,才晓得吴承恩先生写书的初衷:那绝不是一本让孩子们消磨时日,打打斗斗看热闹的志怪神话故事,而是指导人心返璞归真、修炼成佛、以圣贤为师为镜的圣经。就说那取经路上吧,唐僧师徒和白龙马身上体现的性格禀赋,是指的一个现实生活中正常而又正常的人,在超凡脱俗、弃恶从善、不断拼搏的心理磨练过程中,在追求成功的漫漫征途上,需要勇猛精进加以摒弃和克服的种种不良习气。唐僧肉眼凡胎、真假难辨、不明就里、自以为是;八戒贪色贪吃、搬弄是非、四体不勤、善心不固;沙僧糊里糊涂、好和稀泥、唯唯诺诺、近乎愚痴;悟空冥顽好斗、心猿意马、桀骜不驯、狂妄至极。这些何尝不是你我身上俱存的毛病?

玉不琢不成器,人不学不知义;修行的要领就是知行合一,修行的目标就是天人合一。我们的身上既有天赋美德,更有太多太多顽劣秉性习气,需要适时祛除。勤劳、勇敢、善良、正直,是我们的传统美德;贪嗔痴慢疑,是我辈亟待克服的缺点。我们迈向成功的步伐,大多是被这些缺点和油腻所系缚;我们一向健康的机体里,时时滋生的种种病菌病毒,需要得到及早有效的医治。坚持美德,大道无疆,阳光心态,则无往而不胜;漠视缺点而不加以改进,妄执无明,认贼作父,引狼入室,阴暗猥琐,如果不栽跟头那才真叫侥幸或言咄咄怪事。

失败了不要怨天尤人,躬自厚而薄责于人,行有不得反求诸己。断恶行善,开悟破迷,借事炼心,脱胎换骨,明心见性,返璞归真,无为而无不为。其实,这是在进行一场天人大战,自胜者才称得上真正的英雄豪杰。倘若不了解命运的真谛,失败者会以“命”作为失败的借口,成功者会以“运”作为成功的谦辞。古圣先贤的教诲,石破天惊,后人务必要时刻牢记。

当你真正能够忘记你的过去,看重你的现在,乐观你的未来时,你就站在了生活的最高处。当你实实在在明白成功不会显赫你,失败不会击垮你,平淡不会淹没你时,你就站在了生命的最高处。当你修炼到足以包容所有生活之不快,专注于自身的责任而不是利益时,你就站在了精神的最高处。当你有朝一日,以宽恕之心向后看,以希望之心向前看,以同情之心向下看,以感激之心向上看时,你就已经站在了灵魂的最高处。成功的人,一般不是才华横溢的人,往往是那些以亲切和蔼的态度给人以好感的人。

为了增强修行的自信和动力,我想趁着老师刚刚睡去,把它精美诗集中的闪光名句偷偷修正,改写成这样才不至于让我辈过分悲观和消极:卑鄙是卑鄙者的墓志铭,高尚是高尚者的通行证。好人好自己,坏人坏自己。

为人民服务,博施于人而能济众,实质就是自利和利他的高度统一。只有具备天下为公、自利利他、饶益众生的心胸和抱负;只有具备百折不挠、敢于拼搏、虽九死其犹未悔的勇气和胆识,才能够襟怀坦荡,光明磊落,得道多助,战胜阻力,锲而不舍,举直错诸枉,一步一步走向希望和成功的彼岸。不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。试问,吴承恩先生的《西游记》,您难道真的读懂了吗?

优秀传统文化,是我们修行持之以恒的遵循,圣贤的言传身教是提高修养层次最好的皈依。文以载道,开卷有益,多读经典,努力提升做人与处世的品质。五千年的文明史,处处闪耀和传承着中华智慧。有道是:君子务本,本立而道生!兹事体大,从现在做起,务必善于从优秀传统文化的宝贵资源中把正能量萃取,正本清源,真懂真信,踏实践行社会主义核心价值观,更加始终不渝自觉坚持:严以修身,严以用权,严以律己;谋事要实,创业要实,做人要实。

 

 

          时间都去哪儿了

 

   

 

 忙的人说:工作刚展开,成绩仅取得一点点,就已轮到写总结和新的年度安排;时间过得真快!闲的人说:垂钓还没有切切儿过足瘾,大浪击水才几回回,可河面却有流凌冰块,凌水已把养鱼网箱好端端撞坏;时间过得真快!老者说:一晃又是一年半载,我和老伴儿普调一岁;皱纹爬满脸颊,比白发来得更快!少者说:美好的假期总是短暂的,蝌蚪长出青蛙腿,树枝荣了又枯衰, 时间过得比过山车还快!日怪,时间都去哪儿了?

大年刚过,转眼间,即是春雨惊春清谷天。端午节的粽子刚包好才沿街摆开,中秋节的月饼热销高潮已经退衰;商家门前的圣诞树还未来得及更换,红红的元宵灯笼早已挂满闾巷门里屯外。刚买的日历墨香飘飘正儿八经没翻几页就宣布作废,市面上大紫大绿新挂历铺天盖地早有小贩吆喝着不停叫卖。日怪,时间都去哪儿了?

立下雄心壮志,正准备甩开膀子创新创业,行进得方兴未艾,不曾想一照镜子,惊奇发现两鬓苍苍陡然已完全斑白;安顿好膝下上学的童孩,正准备陪上高堂走远亲散散心看风景并欲拉拉人脉,悔不知父母双亲牙齿脱落饭菜难咽,腿脚蹒跚怎么也不听使唤焉能提臀往前迈?日出东山坳收之桑榆,晨钟听罢暮鼓又响起,急煞煞在迷宫里来回奔波不敢把头抬,傻乎乎隔窗棂臭骂那打鸣公鸡昧良心实在罪不应该。日怪,时间都去哪儿了?

直到有一天,我从书山里终于找到了迄今为止地球上最聪明的大脑袋爱因斯坦说过一句美丽神话,才总算整明白:原来俺们大家都统统上当受了骗,被时间忽悠得有不少人已着实做了老赖!他含着大烟斗慢条斯理而又诡秘地嗫嚅:记住,时间是人类的错觉和心理偏爱。当代世界数学天才英国人霍金也歪着脑袋在电脑上慢条斯理打出一行神秘小字莫名感慨:按照逻辑推理和相对论的观点,时间可能根本不存在!

于是,我想,假如地球上没有科学家们发明钟表日历,假如格里高利或祖冲之等缺乏绞尽脑汁琢磨算计时间的工夫和能耐,那该多美多乖!山中无甲子,寒去不知春。从从容容,镇定自若,极有可能陶渊明采菊更加惬意舒怀,说不定古圣先贤至今还可以坐而论道甚至笑逐颜开。

于是乎,我把钟表日历统统打碎做了一副硕大的扑克牌,来回掀翻把时间概念魔术般抛向九霄云外,带上父母和孩子走进桃花源中整天挖着一拨又一拨漫山遍野的黄花和野菜,过上不知有魏晋、悠然见南山的田园生活,远离忧愁、烦恼和情感伤害,那才活得真叫洒脱和爽快。点燃薪柴,嗅嗅袅袅炊烟滋味,体验没有时间催促的人生,感受没有年轮痕迹的青春,品茗只有寒暑轮回而无岁序更迭的况味;鸟语花香,莺歌燕舞,绿肥红瘦,万紫千红,赏心悦目,展现出神仙一样的自由风采和豪迈。我突然想起了我出生的年代,村子里上了年纪的老人,常常叮嘱进城买货和办事的年轻人顺便把“日子”捎回村里来。猛然间,我想起了那时乡愁中青山绿水的永恒韵味,那时父母亲青春不老的健康神态。从从容容,自自然然,生命也许能够超越生理设定的顽固节拍。与彭祖一睹流星飞雨,陪仙人烂柯观棋并把那甘露猛猛吮吸养胎,再也不怕遮天蔽日的疯狂雾霾,鹤发童颜,含饴弄孙,追赶着大陀螺萌萌哒,心舞云外,还我生命的本真与自在。

逝者如斯夫,不舍昼夜,古圣感慨;白驹过隙,时间都去哪儿了?今人徘徊。朝如青丝暮成雪,着魔一样瞎折腾还在东张西望痴痴发呆,怪怪怪;率性而为,随遇而安,返璞归真,帅帅帅;做自己喜欢做的事情,休要无聊造作,该该该!创造美好生活,享受禅意人生,少些浮躁、焦虑和苟且,多些恬静、淡定和顿超;莫要尔虞我诈,须知人算不如天算。最为可悲的是,守着家珍不自知,还要四处流浪当乞丐。不管地老天荒,海枯石烂,当效法红梅苍松翠柏,凛然正气恢弘,惯看春花秋月,一身傲骨雄才;静心聆听阵阵涛声絮语,山水欸乃,那是天籁。把时间都寄存于天上云彩,pk10论坛:把时间都倾倒于波涛汹涌的大海,把时间凝固和雪藏在喜马拉雅山的余脉,把时间压实填进太阳黑洞并要加箍个钢铁般的硬塞儿,那才是真正智者的风范与做派。

    哎吆嗨哎吆嗨哎格呀呀哎吆嗨嗨...呀呼嗨。日出江花红胜火,青春作伴好还乡;手持杨柳喜滋滋,驭风轻飏响鞭甩,得儿赛,响鞭甩,骑上青牛慢慢腾腾不觉已走出关门外---那个巴扎咳!       

                                                                                                                                                                   (丙申年二月写于鄂尔多斯市东胜区勤息斋)          

         




 

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